役割:出版新聞[緩衝材]　[ネットTV]MN相性最悪　[国体]M:ⅥⅦ/SS

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出版新聞[緩衝材]

出版新聞[緩衝材]

Ⅰ.父の影響読書嫌いでない

　“ムエンゴ病”をこじらせてしまったからか、“数的有利不利”なものに対して、ひどい嫌悪感を持っています。

　組織的にどうのこうのとか、組織ぐるみ、数的優位などなど、イメージなのでしょうが、こじらせてしまうと、“数”や“量”などで、云々するやつが気に入らない、みたいな発想になってしまうようです。

　“ムエンゴ”をこじらせてしまっているようなので、時間が必要そうです。

　その時間を過ごす中で、“数の暴力”にかわる、良い呼び名がイメージできると良いのかなと思いますね。“〇〇〇病”みたいなやつ。ただ、やはり、“数の暴力”はイメージが悪いのは本当。

[日本]世界でマイノリティー[七十分の一]

　それは、物理的なら、複数人でひとりの人間に暴力を加えることになります。

　まぁ、組織だったイジメです。また、「情」の世界であるのなら、SNSなので、ひとつの言葉をあげつらい、拡散炎上といった事もここに分類されるのでしょう。たとえば、有名人の方が、SNSでやらかしたとしましょう。

　そのやらかしをネットユーザーが見つけ、拡散。炎上の流れ。

　これも、イジメの構図に違いない。数の暴力。

帝国主義の世界（赤が欧米の帝国主義勢力）

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国体[平等]日本Ⅰ×Ⅰ192か国国連加盟国

自由はⅦ

[国体] 日本 M:ⅥⅦ / 資本主義共産主義民主主義普遍性 Globalism SS 海外 [鏡]　

　優秀な人ほどⅦになりやすいから、フラットな状態を確保できたほうがありがたい。

　GS一致みたところ。

　十でもいいが、優秀ほど、フラットがありがたい。また、日本としても、国体の観点から、フラットのほうがいい。

　国力を考えると当然。国土も大きくなく。資源も乏しい。食糧需給率も低い。利点があるのなら、島国。だからこそ、フラットを確保したほうが、国益にかなう。なるだけ、争いごとのない状況をつくる。もので争うのでなく、心。アメリカではだめ。

　欧州志向が最適解。ヨーロピアンデジタル。DAZN！

　優秀な人はマイノリティになりやすい。単独行動が増えることになるが、その様子とは、日本そのものでないのか。

　日本文明は [一国で成立する孤立文明]サミュエル・ハンチントン

[日本文明]一国で成立する孤立文明[1/70]

　相互の共通の認識というのも、属した世界により差異がみられる。

　個人的には、そういった違いというものを肯定的にとらえている。組織において、"共通認識”というのは、たしかに重要。ただ、それが全てではない。

　たとえば、日本。

　日本という国が“単一民族の国家、一言語の国”だったとして、また、米国の国際政治学者サミュエル・ハンチントンの言う日本文明は“一国で成立する、主観的な自己認識を持つ孤立文明”だったとしても、いずれにせよ、日本人同士で通じる共通認識とは、やはり世界から見るとマイノリティでしかない。

　ただ、"日本人はマイノリティ”という事をプラスに捉えている。

　モノとして、諸外国に勝ち目がない。それが日本。

　資源もそうなら、食料もそう。殆どすべて自給自足が出来ていない。

『文明の衝突』（ぶんめいのしょうとつ）は、アメリカ合衆国の政治学者サミュエル・P・ハンティントンが1996年に著した国際政治学の著作。原題は『The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order』（文明化の衝突と世界秩序の再創造）。

冷戦が終わった現代世界においては、文明化と文明化との衝突が対立の主要な軸であると述べた。特に文明と文明が接する断層線（フォルト・ライン）での紛争が激化しやすいと指摘した。記事の多くはイスラム圏、ロシアについてであり、他の地域に関してはおまけ程度の扱いである。

日本文明　
2世紀から5世紀において中華文明から独立して成立した文明圏であり、日本一国のみで成立する孤立文明。

文明の衝突 - Wikipedia