神奈川県警皇道派M軍令部 右左でなく[↑↑] GS一致 M:ⅥⅦ/一致[十] 十M:ⅥⅦ[F123M123] [↑↑]程 選択肢多いから目指す
M:ⅥⅦ/一致[十]
Ⅰ.十M:ⅥⅦ [F123M123]
[国体] 日本 M:ⅥⅦ / 資本主義 共産主義 民主主義 Globalism SS 海外 [鏡]
普遍的なルールに基づいているのか、どうか。
自由、平等などというけれども、それも、普遍的なルールに基づいているときのみ成立するもの。Globalism。
もともと、日本に自由も平等もない。明治維新以降に流入してきたものになるから、キリスト教のものになる。自由、平等などというものは、初めから、存在しない。GS一致見てようやくあるものになる。Nには、一生、自由も平等もない。
M十 国体化してようやくあるものになる。幼少期から、平等、もしくは自由だったと思うのならば、それは、両親に感謝しなければならない。両親が見守っていてくれたから名だけで、自由、平等が最初からあるわけではない。
国体[十M:ⅥⅦ] 状態を維持する[保守]
国体を何に置くか。
[M:ⅥⅦ/]このような状態をいかに維持するのか。表現、行動を起こすことによって、結果として保守的であるのか。国体が保守できるのか、どうかというものを、表現を、行動に起こし、様子を見る。再度取り組んでみる。繰り返し、精査改善投入を行いながら、続けることが保守的と考えられる。
M:ⅥⅦには[F123M123] このような皆さんで構成されており、国体に一致させる行為自体が、結果として、構成する皆さんに一致させることと、それほど変わらないものになるならば、なるだけ習慣 Ⅶ試みたいもの。
また,十M[F123M123]このような皆さんに一致させられないようだと、お仕事も立ち行かなくなるだろうから、なるだけ、一致を心がけたいもの。
[国体] Ⅲ[M]Ⅱ[十]Ⅰ[S]
通信 Ⅱ[十]Ⅰ[S] Globalistとの批判を受けやすい。十国体より外に意識がある様子。
文理 Ⅲ[M]Ⅱ[十] Ⅲ[M]文 Ⅱ[10]二進法
文武 Ⅲ[M]Ⅰ[S] Ⅲ[M]文 Ⅰ[S]Sports
[MN] 徳川幕藩体制下 争いごとのもと
神の視座[国体]M:ⅥⅦ/SS
ロシア Sロシア革命 ソビエトS十共産コミンテルン
イギリス 日英同盟 S 同盟破棄 黄禍論 |
日本 日露戦争 Ｍ[[英]皇道派Ｍ / [米]統制派Ｎ]政争 |終戦 現在 自民党Ｎ
--------------------------Ⅹ-----------------------------------------------------------------------
米国Tルーズベルト S 民主党S太平洋戦争 |終戦 現在 民主党S
コミンテルンS十 共産主義 |
[核の傘の概念]傘 Ⅹ 核
[国体] 日本 M:ⅥⅦ / 資本主義 共産主義 民主主義 普遍性 Globalism SS 海外 [鏡]
[O] × [M] × [N]
× ⇚分断 3S政策というものは国体化[プロ化]を阻むもの。悪質。
[S] 分断ならMN状態幕藩体制と変わらない。O[青]に一致正解
[3S政策]ScreenSportsSexDutch運用
3S政策というものは国体化[プロ化]を阻むもの。悪質なものになる。
国体化させないためにありとあらゆる工作をするようだ。不正薬剤もそうかもしれないし、電磁波攻撃もそうかもしれない。盗聴ハルノート。エキストラを扱い付きまとい。仄めかし。image戦略、ガスライティング。り患分断を狙う。
私も繰り返し行われており、いまだに家屋内電磁波攻撃をされているようで、夜間眠るところを探すのも一苦労。どこで寝ていてもされるのだから、困ったもの。気が休まる暇もない。殺したい読売です事。
NNN,NNS勢があまりにしつこいものだから、このような事態に陥ると決まって、青、大阪、関西選択になるようですね。前述にも表しているようにMS離間されたならばO選択が最適解。
そんなことを繰り返しながら、clearを目指したいですね。
読売の本音[いつまでも素人でいてね]
エキストラ出てくるな。邦画、ドラマのimage最悪。見ない。
テメーラに長年にわたって付きまとわれ、薬害、電磁波攻撃、通電、自殺までにおいこまれ、さらに入院先で、記憶まで失わさせられる。さらに薬害。[平等なんてない]以前に自由気まますぎて、殺したいほど。自由の中で殺しますかねｗｗｗ
Nの分際で、いい加減にしろ。
[F123M123] M:ⅥⅦ/
M:ⅥⅦ/ 一致を心がけろ！針を一致させてどうすんだよ！バカなの？
電磁波一致させてどうするんだよ、読売。いい加減にしろ！出てけ！あなたたちのいるところでないよ。宇宙にお帰り。
街宣右翼（がいせんうよく）とは、主に街宣車を使って政治的主張を流布する活動をしている日本に存在する右翼の総称。警察用語では「行動右翼」とされる。右翼団体とは一定程度区別して呼称される。
一般的に、黒塗りの大型車両に国旗である日章旗や事実上の国章である十六八重菊や政治的スローガンを描き、軍歌などを大音量で流しながら政治的主張を行う右翼団体の総称として認識され、公安調査庁の監視対象となっている。暴力団傘下の団体も存在し（社会運動標榜ゴロ・似非右翼）、暴力団傘下団体には在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある[1]。
Ⅱ.右左青赤 手段問わない
[国体保守] Nどもの不正を退けるには
国体を保守するためには、手段を問わない。
右左、青赤関係なく、見合ったものを選択するまで。問題そうでなく、選択肢の数が、多いか少ないか。
[↓↓]ほど少ないし、反対に[↑↑]ほど多いから、なるだけ、習慣Ⅶから、繰り返し、Globalism選択を続け、多くの物事の中から選択できるような状態を作り上げていくべきになる。やはり、自由、平等が最初からあるわけではなく、もし、自由にさせてもらえていたならば、両親に感謝する必要がある。
[電磁波攻撃]おなかブクブク眠れない
早く直せ読売。おめーらが破壊した、K君の頭の組織、体の組織直せ！
いくら言っても直さないから、憎まれ口叩いてんだろがよ！
体の調子、頭の調子を故意に悪くしておきながら、謝ることも、説明することもない。しつこくエキストラでイラつかさせるだけ。家屋内に向けて電磁波照射。どこで寝ていても、お腹ぶくぶく殺したい。ハラ一致ですか。
問題発生したなら、何が問題だったかを探ってみる。指摘されたならば、改善することが必要になるかもしれない。そういったことも試みず、ただただ、くりかえし、水に流すだけ。理解するのは難しい。
本来ならば精査改善投入といった具合に向き合うことによって、上達を見るし、ノウハウの蓄積も見る。また、自分に合った上達法が見つかる。決まった型が自分にあってない場合もあるから、そのように向き合う。
習慣Ⅶから、都度見ったものをGlobalism選択、
[input image output][精査改善投入]行いながら、十M:ⅥⅦ [F123M123] 国体化を目指す。
組織ほど極左[マイノリティにとって]
街宣右翼というものもあるが、国体保守のために必要になるのならば、お願いすることが悪い事とは思わない。私のような超絶マイノリティにとっては、組織のちょっとしたミスまで命取りになる。
3S政策のようなものは悪意があって許されるものでないが、意図しなくとも、人が変わるものだから、発生する場合もある。そのようなミスも、マイノリティほど命とりだし、切り捨てられる。
そのような際に、街宣右翼が手助になるのなら、なにも問題ないし、お願いするかもしれな。エキストラどもにイライラさせられ、離間の限りを尽くされ、周りに友人知人がいない状態をつくられてしまったのなら、街宣右翼にすがりたくなる気持ちも現れるかもしれない。もし、頼りがいがあるのなら、大好きになってしまうかもしれない。ありがたい。
本人にとりどうか [↑↑]程 選択肢多い
たとえば、革マル派。
[日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派]
エキストラどもを片っぱしからゲバ棒で粉砕してくれたなら。釘バットで私の憂いを振り払ってくれたなら。
火炎瓶を投げつけ、賢君の憤りのすべてを焼き払ってくれたならば、大好きになってしまうかもしれない。そんな頼りがいのある、革マル派大好きになってしまう。
右左、青赤でなく、本人にとってどうかが重要だし、[↑↑]程選択肢も多い。そのようなプレイヤーを習慣Ⅶから目指したい。
日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派（にほんかくめいてききょうさんしゅぎしゃどうめいかくめいてきマルクスしゅぎは、略称：革共同・革マル派[1]、通称：革マル派）は、革共同系の日本の新左翼党派の一つ。
1962年の革共同第三次分裂により結成された。「反帝国主義・反スターリン主義」を掲げる。理論的指導者は黒田寛一。公然拠点は解放社。機関紙は月刊『解放』と隔月刊『新世紀』（旧『共産主義者』)。学生組織はマル学同革マル派。警察白書では「極左暴力集団」[2]、マスコミは「過激派」と呼んでいる[注釈 1]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派
